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時(shí)代走到今天，思潮云涌，對(duì)愛(ài)的詮釋也在發(fā)生著變化，崇尚愛(ài)情的人們，在自己的生活中尋找著，享受著各自的愛(ài)情。然而不可否認(rèn)的是，愛(ài)情在當(dāng)下物欲橫流的今天，越來(lái)越多地低齡化，越來(lái)越多地多元化，越來(lái)越多地短期化。愛(ài)，這個(gè)原本十分厚重的神圣概念變得越發(fā)的簡(jiǎn)單，變得更加的通俗化。

　　原以為，愛(ài)情這東西，就是只愛(ài)一個(gè)人，然后成婚，生兒育女，白頭偕老。現(xiàn)在看來(lái)，這是一種非常經(jīng)典也較為傳統(tǒng)又被人們普遍遵守的一種愛(ài)情。然而，誰(shuí)也沒(méi)有去認(rèn)真探討過(guò)，在婚姻這個(gè)外殼內(nèi)的男女們，是否就一定充滿(mǎn)了所謂叫人生死相許的愛(ài)情呢？

　　答案有許多種，而心情浮澡的人們?cè)缫巡涣?xí)慣梁山伯與祝英臺(tái)的那種執(zhí)著和王寶釧的傻冒，在愛(ài)欲充盈的人海里搜尋著自己的簡(jiǎn)單愛(ài)情。當(dāng)然，目的并不一定就是成婚，并不一定就是終身相守，也并不一定就會(huì)單打一，真可謂愛(ài)情的花朵在盛開(kāi)、綻放……

　　人們都渴望經(jīng)典的愛(ài)情，卻又生活在當(dāng)今多變的社會(huì)中。這正如在一個(gè)果園里尋找自己想吃的蘋(píng)果，可能摘了一筐，能吃完的不過(guò)一個(gè)，而那些食量大的人們，或許會(huì)吃?xún)扇齻€(gè)，而那些嘴饞人的更可能挨個(gè)咬一口，每個(gè)都吃不完。于是乎，不得不驚乎，那個(gè)作為文學(xué)作品永恒主題的愛(ài)情到底怎么了？

　　解放思想的目的是為了與時(shí)俱進(jìn)，我們必須用全新的眼光來(lái)審視我們的愛(ài)情觀和對(duì)真愛(ài)的判斷，愛(ài)是一種付出，一種心領(lǐng)神會(huì)，一種精神的愉悅，一種無(wú)邊的思緒和遙遠(yuǎn)的寄托；愛(ài)情是一種厚重的承諾，一種內(nèi)心的相知和關(guān)愛(ài)，是一種自始自終永無(wú)止境的愛(ài)戀，是互相暗夜孤燈下無(wú)盡的追憶和向往，甚至是不經(jīng)意間的回眸一笑。

　　當(dāng)你看到屋內(nèi)的那對(duì)夫婦在做泡菜，在晾曬番茄已備做早餐佐料時(shí)，你一定會(huì)覺(jué)得那就是愛(ài)。

　　當(dāng)你看到屋內(nèi)那男主人正伏案寫(xiě)作，女主人放下手中正織著的毛衣，遞上一杯熱牛奶時(shí)，你一定會(huì)覺(jué)得那就是愛(ài)。

　　當(dāng)夜深人靜屋內(nèi)的那盞燈還亮著，女主人還在焦急的等待男主人的歸來(lái)，你一定會(huì)覺(jué)得那就是愛(ài)。

　　我想是的，那就是愛(ài)情，一種相親相愛(ài)的生活，簡(jiǎn)單而真實(shí)的幸福。

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